如是我闻：

一时婆伽婆遊王舍城耆阇崛山， 与大比丘僧八百人俱，菩萨摩诃萨万二千 人，及欲界色界净居诸天子等。

尔时世尊与 无量百千之众恭敬围绕而为说法。尔时众 中有一天子，名寂调音，承佛威神从座而起， 偏袒右肩右膝著地，合掌向佛而白佛言：“世 尊！文殊师利法王子今在何所？此诸大众为 闻法故，渴仰欲得见彼贤士。”

尔时世尊告寂 调音：“东方去此过万佛土，有世界名曰宝住， 佛号宝相如来、应供、正遍知，今现在。文殊师 利法王子为彼诸菩萨摩诃萨如应说法。”

时 寂调音天子白佛言：“世尊！愿现微相，令彼贤 士而来会此。所以者何？世尊！唯除如来，一切 声闻辟支佛，无能说法如彼文殊师利法王 子者。何以故？以世尊、文殊师利法王子说法 力故魔不得便，令诸魔宫隐蔽不现，悉能降 伏群邪异学，增上慢者離于慢心，未发菩提 心者令其发心，已发心者得不退转，可摄受 者即便摄受，未任摄受方便调伏，令佛正法 得久住世。”

尔时世尊受寂调音天子请已，于 大丈夫白毫相中放一光明，此勝光明遍照 三千大千世界，彻照万佛刹已遍照宝住世 界。

彼诸菩萨摩诃萨见此光已，白宝相佛言： “是何瑞相，令此世界大光普照。”

彼佛告言： “善男子等！西方去此过万佛土，有世界名曰 娑婆，彼有如来名释迦牟尼应供正遍知，今 现在说法。是彼如来所放白毫相光，此光彻 过万佛刹已来照此世界。”彼诸菩萨白其佛 言：“释迦牟尼如来以何缘故放此光明？”彼 佛告大众言：“善男子等！释迦如来与无量百 千亿菩萨、释梵护世、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆 夷众，为听法故渴仰欲见文殊师利闻其说 法，是故彼佛放此光明。”

尔时宝相如来、应、正 遍知告文殊师利法王子言：“善男子！汝诣娑 婆世界。彼释迦牟尼如来及诸大众，迟欲 见汝闻所说法。”时文殊师利白彼佛言：“唯然 世尊！已见光明。”

时文殊师利法王子即与万 菩萨俱，顶礼彼佛右绕三迊已，犹如力士屈 伸臂顷，与万菩萨于彼世界忽然不现，至娑 婆界住于空中，为供佛故即雨第一净花， 其花香气普遍大众，积至于膝。是时大众怪 未曾有，而白佛言：“世尊！是谁神力雨此妙 花”

佛告大众：“此是文殊师利法王子与万菩 萨，从宝住世界来至娑婆，为供佛故于上空 中雨此妙花”

寂调音天子白佛言：“世尊！愿乐 欲见文殊师利及彼菩萨摩诃萨众。世尊！彼 善丈夫是无救者救。”作是语已，即时文殊师 利法王子与万菩萨从上空中忽然而下，顶 礼佛足绕七迊已，文殊师利即坐己力所化 莲花狮子座上，及万菩萨亦顶礼佛足右绕 七迊，于世尊前合掌向佛而作是言：“世尊！ 宝相如来、应、正遍知敬问世尊：少病少恼气 力康耶？”时彼菩萨作是语已，各坐己力所化 座上。

是时寂调音天子白佛言：“世尊！今此 大众渴仰欲闻文殊师利法王子所说妙法。 唯愿世尊听我少问。”佛告天子：“有所疑者， 恣听汝问。”

时寂调音天子以恭敬心向文殊 师利作是问言：“宝相如来世界以何说法？仁 者乐彼。”

文殊师利言：“天子！彼所说法，不为 生贪欲故、不为尽贪欲故，不为生嗔恚故、 不为尽嗔恚故，不为生愚痴故、不为尽愚痴 故，不为生烦恼故、不为尽烦恼故。所以者 何？夫法无生则无有尽。”

天子言：“文殊师利！彼 土众生无贪欲等诸结使生与灭耶？”

文殊师 利言：“如是。”

天子言：“若如是者，彼佛说法为何 所断？”

文殊师利言：“法本无生，为何所尽？所以 者何？彼佛世界众生无知无断、无修无证。彼 界众生贵第一義谛，不贵方便谛。”

天子言： “文殊师利！何者第一義谛？何者方便谛？”

文 殊师利言：“天子！義者不以生故得称、不以 壞故得称，无处所相无非处相、非一相非无 相、无影响相、不可相非不可相、不可尽非 不可尽、非堕落非不堕落，是名第一義谛。 天子！義者无心无心相续、非迹非不迹、非此 岸非彼岸非中流，是名第一義谛。无名称无 文字处，是名第一義。所以者何？世尊说一 切音声悉皆虚妄。”

天子言：“文殊师利！世尊所 说亦尽虚妄耶？”

文殊师利言：“世尊不说实 不说虚妄。所以者何？世尊住離二边離心意 言，说于有为无为法中，不说实不说虚，是故 无二。天子！于汝意云何？如来所化化人若 有所说，为实为虚？”

天子言：“二俱无也。所以者 何？如来所化化人，无身无成就。”

文殊师利 言：“如是天子！如来说一切法同于化性，不 说实不说虚，是故无二。”

天子言：“文殊师利！ 如来云何说第一義谛？”

文殊师利言：“天子！第 一義谛不可言说。何以故？不可言说。何以故？ 不可喩、不可说、不可名，是名第一義谛。”

说此 第一義谛时，五百比丘远尘離垢，于诸法中 得法眼净；二百天子得无生法忍。